【导游词】青岛崂山风景区导游词文案

2025-09-19阅读次数：514 次

1、青岛崂山风景区概况

从崂山旅游导览图可以看出：崂山风景区分南线、北线、中线和一条海上观光游览线；主要由北九水、巨峰、仰口、华楼、太清等游览区构成，游览景点共有200余处。

崂山风景名胜区位于青岛市区以东的黄海之滨，面积为446平方千米，最高峰叫“巨峰”，俗称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国万里海岸线上的第一高峰，被誉为“海上名山第一”。

大自然的鬼斧神工，造就了崂山奇特的山势。奇峰、怪石、象形石随处可见，可谓是“天然雕塑公园”。

崂山年平均气温为12.6℃，冬暖夏凉，气候温和宜人，是旅游、疗养、度假的理想之地。崂山植物品种繁多，古树名木葱郁苍劲，更令人称奇的是南北花木盘根共存。为著名的国家森林公园。

崂山还是一座历史文化名山，拥有厚重的历史文化底蕴，颇受历代名道高僧的偏爱。

崂山自古就是道家方士修仙炼丹的风水宝地，鼎盛时期曾有“九宫八观七十二庵”之说。

著名道士如唐代的李哲玄，宋代的刘若拙，元代的丘处机、刘处玄、刘志坚，明代的张三丰、徐复阳、孙玄清、齐本守等都曾受到过帝王的敕封。崂山的佛教也是历史悠久、文化灿烂，著名的庙殿古刹有法海寺、潮海院、华严寺等，法显、憨山、慈沾、善和等高僧都曾在此弘扬佛法。为世界佛教所推崇的那罗延窟坐落在崂山东麓棋盘石游览区，被佛教界称为“世界第二大窟”。

崂山旅游资源十分丰富，“明霞散绮”、“棋盘仙弈（yì）”、“岩瀑潮音”、“蔚竹鸣泉”、“太清水月”、“龙潭喷雨”、“华楼叠石”、“巨峰旭照”、“狮岭横云”、“那罗延窟”等为崂山景区（点）中的佼佼者。崂山拥有“国家重点风景名胜区”、“国家森林公园”、“最佳资源保护的中国十大风景名胜区”、“中国风景名胜区顾客十大满意品牌”、“全国文明风景旅游区”、“国家5A级旅游景区”等众多荣誉称号。

2、太清宫概况

各位朋友大家好！首先我们通过“太清宫游览示意图”了解游览活动的走向和主要游览内容。各位请看，在游览精美的太清宫牌坊之后，经过正门和仪门，便进入主要游览区域。今天我们将重点游览“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等景区（点），通过欣赏青石灰瓦、古朴无华的太清宫建筑，领略道家“清静无为”、“修身养性”的思想境界。接下来，我为大家简单介绍太清宫概况。

太清宫又名“下清宫”，在崂山众多的道教庙殿中，太清宫是有记载的最早的崂山道教祖庭，是崂山历史最悠久、规模最大的一处道观，始建于西汉建元元年(前140)，迄今已有2150多年的历史。

公元前140年，江西人张廉夫始建三官庙供奉三官；唐李哲玄建三皇殿供奉三皇；宋刘若拙被宋太祖封为“华盖真人”，重修太清宫，形成今日规模，现存建筑保留了宋代的建筑风格。

金明昌元年（1195），全真道北七真之一的刘处玄来太清宫讲授经典，太清宫道众归宗，并成为道教北七真随山派的祖庙。之后，许多著名道士闻名而来，在此隐居潜修、著书立说，如丘处机、张三丰、徐复阳等都曾在太清宫栖居修道，清代很多有名望的道长也都先后任太清宫的住持，使太清宫成为崂山最著名的道院之一。

太清宫坐落在宝珠山下，地理位置得天独厚：三面环山，一面临海。由于被远处巨峰和近处宝珠山7峰环抱，挡住了来自北方的冷空气，加上从海上送来的暖湿气流，使这里形成了独特的亚热带气候环境，冬无严寒，夏无酷暑，温和湿润，植物繁茂，四季常绿，花草飘香，生机盎然，被誉为“小江南”。

3、太清宫牌坊

太清宫牌坊高8米，宽16米，由采自崂山的白色花岗岩架构（崂山花岗岩非常有名气，北京人民英雄纪念碑的石材用的就是崂山花岗岩），四柱三门式。由底座、立柱、额枋和字板四部分组成，造型别致，庄重大气。自下而上分别雕有“事事如意”、“福禄寿”、“鹤鹿同春”、“十二生肖”、“龙形”等雕刻，形象生动，寓意深刻。其中牌坊的龙共有101条，象征着崂山太清宫在山东众多道家庙宇百里挑一；另外在牌坊的侧面用浮雕雕着蝙蝠、金钱和“寿”字，就是民间常说的“福禄寿喜”。

太清牌坊阳面“崂山太清宫”5字为中国道教协会前会长闵智亭题写；阴面“阆苑圣德”为前任山东省道教协会会长刘怀远道长所题。“阆”字意为“空旷”，“苑”指花园，“阆苑”古指仙人所居之境。“阆苑圣德”是指具备高尚品行的仙人居住之处。

4、三官殿

银杏树三官殿门前两侧各有一棵高大繁茂的银杏树。种植年代较久，是宋朝开国皇帝赵匡胤为太清宫道士刘若拙敕建道场、重修太清宫时所栽植，距今已有1000多年历史，而且这两株银杏都是雄性树，这大概是出于全真教不娶妻室、保全本真的考虑吧。

耐冬进入三官殿的庭院，首先看见的是两棵“耐冬”树。耐冬又叫山茶，花期从每年的12月一直延续到第二年的5月，长达半年时间。因盛开时正值隆冬季节，却能迎风怒放，所以称为“耐冬”。耐冬是青岛市的市花之一。

原来在三官殿的院内东边有棵耐冬高近7米，粗约60厘米，树龄600多年，传说是明朝道士张三丰从长门岩岛上移植过来的，单瓣红花，是蒲松龄《香玉》篇中红衣女神“绛雪”化身，国内植物学家对这棵山茶评价极高，认为它是国内最大的山茶树之一，属于国家级古树名木。可惜已死，现为补植的一棵。西边这棵是重瓣白花，400多岁。自从旁边的绛雪仙逝后，再也见不到当年花开之时，院子里红色茶花与重瓣素白的茶花相映生辉、争奇斗艳的奇观了。

三官殿三官殿主殿属单檐硬山式砖石结构殿堂，顶面覆盖黑色板瓦和简瓦，长方形，为标准的宋代建筑风格。殿内供奉“三官”神像，分别是天官、地官、水官，天官赐福、地官赦罪、水官解厄。“三官”实际是我国古代最有影响的3位部落首领尧、舜、禹的化身。传说尧生有八彩眉毛，因敬天爱民，上应天象，天下风调雨顺，被后人尊为天官；舜长有双瞳孔的眼睛，因当时民风高尚，地不生灾，而被尊为地官；禹因治理水患而被尊为水官，大禹治水的故事妇孺皆知。主殿东西两壁是“雷神”和“真武”二神的画像。

5、三清殿

三清殿是道教供奉主神“三清”的殿堂，为太清宫三大殿中的主殿。三清殿是座长方形庭院，由一座正殿和两座偏殿组成。正殿为砖石结构的硬山式建筑，正殿门的两侧各有一株桂花，东侧是金桂，西侧是银桂(四季桂)。

三清殿正殿供奉的是三清真神。居中是玉清，为元始天尊，手持圆珠，象征洪元；东为上清，是灵宝天尊，手捧如意，象征混元；西为太清，为道德天尊，手持宝扇，象征太初。

三清是道教的最高境界，这三位也是道教信奉的最高尊神。在三清殿外侧，供奉的神像是镇坛王灵官，他红脸膛，三只眼，三目怒视，虬须四张，披甲带盔，手持钢鞭火轮。王灵官是道教的护法神和纠察神，相当佛教护法韦驮的地位。

东配殿供奉的是“东华帝君”，在神话传说中它是天上阳神的总管。全真道奉他为北五祖的第一祖，他姓王名殆（dài），道号“东华子”，曾经隐居昆嵛山烟霞洞潜心修炼，修道成功后，得天真赐号“东华帝君”。

西配殿供奉的是西王母，神话传说她是天上阴神的总管，居住在昆嵛山的瑶池，民间称她为王母娘娘，西王母是她的官称。西王母最初是中国西部一个部落的首领，随着历史的传说，逐渐演变为神话，西王母也由人变成神，成为玉皇大帝的妻子，道教中称她为原始天尊的女儿。

三清殿院内种有芍药、金桂、四季桂等多种花卉，最为名贵的就是东华殿前的这棵绿萼梅，树体虽不高大，但树龄已有三百多年。据说他是长江以北同类树种当中最大的一棵，属国家一级保护植物。

6、三皇殿

概况三皇殿始建于唐代，由正殿和东西两个偏殿组成。唐昭宗天佑元年(904)，河南道士李哲玄按九宫八卦方位，筹资修建，供奉“三皇”，原称“三皇庵”。李哲玄精于园林设计，亲自带领道众重修道路，栽植花木，修整泉池，使太清宫更符合道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。

正殿正殿内供奉天皇、地皇和人皇。“三皇”是中华民族远古时期的三位领袖—伏羲、神农、轩辕。手持太极图的是天皇伏羲，传说伏羲仰观于天，俯察于地，通阴阳而兼三才，始作八卦，即流传于世的“先天八卦”，后被人们尊为天皇；手捻稻菽的是地皇神农，传说神农氏生有水晶肚子，为使人类有足够的生存食物，尝遍百草，后人尊其为地皇；手握笏板的是人皇轩辕氏，他做兵器，造舟车，因统一了我国黄河流域各分散部落，建立起中华民族的雏形，而被尊为人皇。供奉“三皇”，是道教思想尊重人类社会发展的具体体现，纪念“三皇”为中华民族所做出的杰出贡献，理所当然。

三皇殿正殿两侧供奉的是扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等我国历史上卓越的“十大神医”。

正殿门口外侧的墙壁上，各镶嵌一块碑刻，分别记述的是元太祖成吉思汗敕封崂山道士、道教全真七子之一、龙门派开山鼻祖丘处机掌管天下道事的圣旨。东边是成吉思汗敕谕丘处机的护教圣旨，西边是成吉思汗颁给丘处机的金虎符文，距今已有780余年历史，极具历史文化价值。

救苦殿东偏殿救苦殿，供奉观世音菩萨、八仙之一的吕洞宾及太乙真人。

耿真人祠西偏殿为耿真人祠，也称“耿祖祠”，殿内供奉的是明代太清宫道士耿义兰。

桧柏三皇殿中的这棵古柏传说是太清宫开山始祖、汉代人张廉夫所栽植，距今已有2100多年的历史，因植于汉代，所以人称“汉柏”。令人称奇的是，这株古柏从树干上又长出两株不同类别的树：一株是树腰部东南面的“五倍子树”；一株是西北侧沿着树干攀缘而上直达树梢的凌霄，形成了极为奇特的“三木一体”现象。

7、海印寺遗址

这块长方形房基平台便是海印寺遗址。刻有“海印寺遗址”的石碑，用的是原来修建海印寺时的石材。碑刻记有“明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫”碑文。

明万历年间，这里发生过一场僧、道为争夺庙产土地的斗争。僧方的代表人物是憨山大师，道方的代表人物是太清宫道士耿义兰。憨山大师深得慈圣皇太后宠信，为明代四大高僧之一。憨山在五台山修行时，从《华严经》上看到有关那罗延窟的记载，遂不远千里来到崂山，在那罗延窟坐禅修行两年余，原来想在窟旁建寺，后因地域限制，不宜扩展，更觉得建筑材料运输、施工等多方面都有困难，才易地太清宫处建海印寺。

万历十四年(1586)，万历皇帝把15部大藏经分赐给全国名山古刹，慈圣皇太后又特赐了一部给崂山，因当时无处置放，再次赐银建寺。憨山大师收购已破败不堪的太清宫庙产，经过四年的努力，于万历十八年(1590)建成海印寺，建寺后，香火大盛。

因为海印寺建在太清宫的前面，为了保护太清宫道教地产，以耿义兰为代表的太清宫道士起而抗争。其实早在万历十四年(1586)憨山大师修建海印寺之始，先是太清宫道士刘真湖等人与之争夺庙址，后来耿义兰协助刘真湖等人走州过府、逐级上诉，但各级衙门因憨山大师背后有皇太后撑腰，谁也不敢得罪，反倒将耿义兰以诬告治罪，并多次把耿义兰打得遍体鳞伤。耿义兰不服，又赶赴北京告御状。后来通过关系，把状子送到了万历皇帝面前，终于胜诉。万历二十八年(1600)，万历皇帝下谕逮憨山进京问罪，并以“私创寺院”罪发配雷州。

在御批“毁寺复宫”的同时，朝廷为嘉奖耿义兰护教有功，敕封他为“护教真人”，并颁赐新版本《道藏》5485卷，钦赐御伞、御棍、金冠紫袍，永镇山宫道场。经过这场官司，崂山太清宫还获得巨资重修，一时名声远播，空前繁荣。

这场僧、道斗争实质上是皇帝与帝后权力之争，憨山只是政治斗争的牺牲品。几百年过去了，现在只剩下这方遗址。

8、巨峰风景游览区概况

朋友们，大家好！现在我们已经来到巨峰风景游览区，先从“旅游导览图”了解一下此次旅游活动的整体安排：大家请看，我们将乘索道上山，下索道后远观自然碑、海上名山第一石刻，之后探寻游览八卦门中的精彩卦门景观，登览灵旗峰极目四望，感受花岗岩地貌的雄伟奇特，最后步行下山。接下来我给各位介绍一下景区概况。

巨峰风景游览区位于崂山中部，以崂山最高峰即崂山主峰“巨峰”命名，海拔1132.7米，是我国18000千米海岸线上的第一高峰。

登上崂山极顶，可以居高临下，观赏碧波万顷的滔滔黄海、如珠似玉的礁盘海岛、美妙变幻的五彩云霞、奇峰竞秀的山峦风情。夏季可领略“云海奇观”、“崂山火球”的壮美气势，冬时能观赏到“银峰晶挂”的万千景象。在崂顶观海上日出，更是令人叹为观止。

巨峰景区以山海、天象、奇峰、怪石等构成了雄伟壮美、离奇多变的绝顶风光。

9、“海上名山第一”石刻

“海上名山第一”石刻由我国著名书法家武中奇先生在95岁时为崂山题写，笔力苍劲，犹如游龙飞凤。有人说石刻富含寓意：“海”字的三点水像一只喜鹊，代表吉祥如意的意思，“每”像只狐狸，富有灵性，意指崂山人杰地灵；“上”字像是一个道士在作揖，体现了崂山道家文化特色；“名”字如同一只孔雀立在石头上，跟旁边的象形石“雀石”正好吻合；“山”字像一个人正划着船在海中乘风破浪，体现了崂山的山海特色；“第”字分明是两只鸟同在一棵树上；“一”字像一只元宝，寓意崂山是一块不可多得的风水宝地。

10、北九水景区

朋友们大家好！请在北九水旅游导览图这里集中，各位请看，今天我们的行程跟水密切联系在一起，我们要沿着这“九水线”，在纯净的生态环境中观光游览，一直走到观瀑亭，欣赏潮音瀑的壮观景象。接下来，我先介绍一下北九水游览区的概况。

北九水风景游览区位于崂山中部偏北的白沙河中上游地带。这里自然景观优美，道教历史文化丰富。由于北九水地处巨峰北部，寒冷空气可以进来，气温较低，适合低温带植物生长，植被种类丰富，所以又有“小关东”之称。

人们常说：“不到北九水，不算游崂山。”北九水以其丽山秀水绘就的优美画廊，驰名中外。崂山源泉之水从海拔1100多米的高峰顺势而下，中途又汇集了众多溪流，凌空泻入靛（diàn）缸湾，又从靛缸湾溢出，北九水涧谷始于靛缸湾，止于崂山水库的“月子口”，全长约11千米。溪水沿着长长的深山峡谷，弯弯曲曲，一路前行。每拐一个弯称作一道水，形成了内九水和外九水共18道水。

如果说崂山是座“天然雕塑公园”，北九水则是这座天然雕塑公园的“园中之园”。

这里可谓“五步一换景，十步一重天”，随处可见的象形山石惟妙惟肖、栩栩如生，清澈的流水千回百转，潭水碧绿，变化无穷。当步入北九水这幅巨大的画廊，如同“人在画中游”。

景区内著名的景观有潮音瀑，蔚竹观等。潮音瀑又名“鱼鳞瀑”，是内九水的尽处，分别以水的声音似潮音、流水形状像鱼鳞而得名。瀑水凌空而下，一波三折，瀑水飞泻的声音犹如澎湃的潮水，素有“崂山第一瀑布”之称，在崂山十二名景中称为“岩瀑潮音”，集“幽、险、奇、绝”为一身。

蔚竹观原名“蔚竹庵”，2006年改名为“蔚竹观”。据资料记载，宋代时，蔚竹庵附近就是一片茂密的森林，环境清雅，被誉为“蔚竹鸣泉”。

蔚竹庵建于明万历十七年(1589)。当时全真华山派道士宋冲儒来到这里，见山峦迭翠，涧水鸣琴，清静幽雅，实为道家清修之胜境，便不畏艰辛，建道庵于此。整个道庵占地2.6亩，建筑面积150余平方米，分前后两进殿院，有正殿三间、道舍十余间。

现在的蔚竹观是按原样重新修建的，院内植有白丁香、赤松、山茶等名贵花木。另有树龄800余年和400余年的古银杏树两棵。

11、“上清风景游览区”（含龙潭瀑）

上清风景游览区位于崂山东南部，以自然山林景观和道教名胜为主要游览特色，生物的多样性程度较高，人文资源比较丰富。

龙潭瀑又称“玉龙瀑”，瀑水源自崂山南麓的八条溪流，这八条溪流汇成八水河，全长8千米。

河水自上而下在此形成一股激流，又从高约30米的悬崖陡壁奔腾而下，形成了瀑布。

由于崖高水急，瀑水凌空飞泻，宛如一条白龙从云端腾起，落入潭中，瀑击潭水，声若龙吟，音韵激昂，气势雄伟壮观，故称为“龙潭瀑”。瀑水落入的水潭，称“玉龙潭”。

站在潭边，狂泻而下的瀑水由于落差较大，山谷中风势又急，瀑水在空中被山风撕碎，形成濛濛细雨，落入潭中激起满谷水雾，如同置身雨中，这即崂山名景之一“龙潭喷雨”。

潭边有石建烈士像。石建烈士为驻青原海军第一航空机务学校学员，1985年5月4日在崂山游玩时，突遇山洪暴发，为抢救遇险游客牺牲。

沿山路上行，抵达上清宫。上清宫始建于宋代，门口千年银杏为宋道士刘若拙所植，是崂山银杏树中最粗壮的一棵。蒲松龄《聊斋志异》之《香玉》篇中白衣花神是清代院中白牡丹化身，不幸枯死。

上清宫主殿是玉皇殿，供奉玉皇大帝。东配殿供奉“三清”真神。西配殿供奉“北七真”，即王重阳的7位弟子。

12、“棋盘石风景游览区”（含那罗延窟、华严寺）

棋盘石游览区位于崂山风景区东部，南接太清、上清景区，北靠仰口景区，西通巨峰景区，东临黄海。景区中主要有自然景观棋盘石、天然洞窟那罗延窟，还有崂山现存海拔最高的道教庙殿明道观和近代寺院华严寺。景区因位于巨峰东北方向的奇峰，海拔657米的棋盘石而得名。

华严寺原名“华严庵”、“华严禅院”，是“华藏世界”的中心区。华严庵由清初顺治九年(1652)即墨乡绅黄坦出资修建，是崂山规模较大的佛教庙宇，占地4000平方米，建筑面积为2000平方米，有房屋120余间，是四进式的院落。第一进原有僧舍12间；第二进为藏经阁，阁中藏有清顺治九年（1652）刊本《大藏经》一部，明人手抄《册府元龟》一部和明版经典142册，计1000卷。该藏品经郭沫若先生鉴定，认为是国内珍宝；第三进为正殿。第四进为后殿，即大悲殿。华严寺极盛时共有殿宇僧寮130余间，僧侣80余人。

1931年，沈鸿烈为华严庵赠匾，将其改名为“华严寺”，并沿用至今。抗日战争期间，日军侵占青岛，流亡的国民党青岛市政府就设在这里。后经多次修缮。现在的华严寺是1999年重新修葺的。

那罗延窟位于那罗延山的北坡，是一处天然的花岗岩石洞，四面石壁光滑如削，地面平整如刮。石壁上方凸出一方薄石，形状极似佛龛。洞顶部有一浑圆而光滑的洞孔直通天空，白天阳光透入洞内，洞中十分明亮。

据说这个洞原来没有孔，那罗延佛在成佛前带着徒弟在此洞修炼，当他修炼成佛后，凭着巨大的法力将洞顶冲开一个圆孔升天而去，才留下这么个通天的圆洞。在梵语中，“那罗延”是“金刚坚牢”的意思。由于此窟由花岗岩构成，与梵文的那罗延名实相符，因此僧侣们称此窟为“世界第二大窟”。

13、仰口风景区

仰口风景游览区位于崂山景区的东北部。背依奇峰仙山，面朝黄海，风光特色以仙山寺院、海湾沙滩为主，有“仙山胜境”“洞天福地”的美誉，是休闲、避暑、度假、娱乐胜地。

景区内著名的景观有狮子峰、太平宫、寿字峰等。

狮子峰因巨石犹如一只强悍威猛的雄狮傲视沧海而得名，是观海上日出的理想之地，著名景观“狮峰宾日”、“狮岭横云”出自此处。

太平宫始建于宋建隆元年（960），开国皇帝赵匡胤敕封崂山道士刘若拙为“华盖真人”后拨款修建。院中“海上宫殿”四个大字，据说是修建太平宫时宋太祖敕封，题字为清朝华世奎手书真迹。太平宫整个建筑呈“品”字形，由正殿和两个偏殿组成，正殿供奉妈祖，东西偏殿分别供奉关圣帝君和文昌帝君。

寿字峰上镌刻了我国古今近百名书法大家用不同字体书写的“寿”字，构成了百寿图，也是“寿”字的书法展览。其中最大的“寿”字高20余米，宽16米，寓意为“高寿、长寿、大寿、万寿”。

这里的仰口海滩宽阔平展，沙质优良，海水澄碧，是理想中的海水浴场。

14、华楼风景区

华楼景区位于崂山西部，毗邻白沙河。因主峰华楼峰而得名。华楼峰是华楼景区的主峰，海拔348米。华楼峰上有巨石，石高21米，形状独特奇异，远看就像一座高楼直插云霄，故而得名。华楼叠石是崂山胜景之一。