东方的微笑

（下）


片头解说词：


麦积山是一座微笑着的东方的山
它在秦岭西端的烟雨中
在黄河长江的分水岭上
在蜂房般的悬崖洞窟里
已经顿悟、微笑了一千六百年



正文解说：


在不同的洞窟，不同的朝代，不同民族工匠的手中，甚至，在不同的膜拜，观赏者的眼里，麦积山的泥塑都有着夺目的光芒，这种光芒照亮了原本荒芜的岩壁、窟顶，照亮了麦积山的每一天，每一夜。


这是麦积山最著名的飞天，我们通常叫她“薄肉塑”飞天，她是泥塑光芒的直接受益者。


简单来说，“薄肉塑”就是将飞天的脸、脚、手臂等裸露在外的部分，采用压缩比例的浅浮雕塑造，而裙带、衣着、花饰、乐器、流云，则以彩绘壁画形式出现，这样的飞天，立体、生动、虚实相间，可以说是现实主义与浪漫主义的结合。她似乎破壁而出，吐露着更为清晰，更为立体的那个时代的声音。或许是工匠们突发的灵感，抑或是对佛的虔诚，对雕塑的执着，我们熟悉的飞天，就以这样的方式微笑并且飞翔。


千百年来“天龙八部”的护法神，以浅浮雕的形式像西北的汉子，精神抖擞地站立在岩壁之上，借用他们已有些残损的皮肤，我们可以直观地触摸、感受“薄肉塑”飞天的制作过程。



解说：


古代的工匠，将泥土最大的潜力，发挥到了极致，泥土不再仅仅是雕塑，然后站立，而是平面展开，有了更大的舞台，这些原本平平常常的红砂岩，也因此无比荣耀。


“薄肉塑”飞天只出现在俗称“散花楼”的第4号窟里，可以肯定她出自于同一师行徙之间。由于当时的雕塑技艺，不轻易传授他人，加上交通条件的限制，这样的宝贵经验难以相传，在以后的壁画浮雕中，再也没有出现类似的作品。


这样说来，这五幅“薄肉塑”飞天已成空山绝响，浮动于岩壁之上的东方的微笑也越发神秘，仿佛惊鸿一瞥，难以再现。



解说：


从年代的顺序去看麦积山的壁画，脉络便会十分清晰。麦积山石窟以雕塑著称，现存壁画不多，共约九百平方米。从早期的洞窟来看，壁画仅限于佛像背光装饰画及天宫楼阁等，内容极其单纯。到了北魏晚期和西魏，壁画从泥塑的背后走出来，有了独立的空间，成为一些洞窟的主角。


现在，让我们进入127窟，这是一个以壁画闻名的西魏洞窟。


借着室内的光线，如同仰望星空，我们可以用眼睛来触摸这蕴藏着历史的大洞窟，它高4米，宽8米，深4米。这些佛陀、菩萨、供养人，是壁画的第一批阅读者和拥有者，不过，最终的拥有者，是西魏这个存活仅22年的朝代，她因为拥有了127窟，而在千年之后的今天，变得可以回忆，可以讨论，甚至崇敬、叹息。


这幅佛教故事画，占据着127窟的显要位置，画的是萨埵太子舍身饲虎的本生故事，是丝绸之路上佛教石窟里，同一题材中规模最大的一幅。故事是从一座城池开始的，这是南北朝时期最完整的宫殿形象，耸立的城楼，环绕的护城河，高大的树木，威严的大殿，体现着中原文化方方正正的建筑理念。



同期：美国密西根大学教授 宁强
敦煌保存的是中西文化交流的结晶，而麦积山呢，更多的是代表汉民族的这样一种文化传统，特别是京城的文化，离这里很近，它反映的是另外一落千丈种趣味，另外一种传统。



解说：


舍身饲虎的高潮是萨埵太子跳崖及众虎啖食太子，饥饿的老虎是否象征着民间的疾苦，亦或是世道的贪欲。长卷式展开的横幅画面里，国王闻讯后悲痛欲绝的表情，及匆忙赶赴现场的车马、人群，刻划着悲剧的张力和整个宫廷的内心世界。


127窟里另外一落千丈幅佛教故事画是睒子本生，故事的大意，是睒子在深山里孝养失明的父母双亲，遇国王狩猎，误中毒箭而死。天帝感动于睒子的孝顺，让其复活，他的父母也重见光明。


相比于萨埵太子舍身饲虎，睒子本生和儒家思想融合，已是一个十分彻底的、民族化了的佛教故事，它也因此成为麦积山石窟儒、道、佛三位一体的极好例证。



同期：中华书局编审 柴剑虹
主要不是说你要在图象里面找到哪个是儒教的东西，哪个是道教的东西，而我在文章中提出，主要是体现出一种内心世界的反映，我们比如讲儒家，讲“天人合一”，实际上这个“天人合一”，也影响到佛教，也影响到道教。



解说：


麦积山石窟里保存有相当数量的经变画，大致有涅槃经变、西方净土变、维摩诘变，它是佛教艰涩教义的一种通俗化表现，目的是走向民间大众。涅槃经变是一个古老而常见的题材，麦积山石窟壁画里共有三幅，分别画在西魏127、135窟和北周26窟，表现了释迦牟尼涅槃前后的一些故事情节，场面宏大，内容丰富。这些经变画，描绘着佛国的理想，体现的却是人间的现实。


人间、佛界，共存于这陆续铺开的经变画中，为麦积山的世俗化、民间化，打亮了一盏聚光的灯。


今天，僧人们在此可以仰望窟顶，细细品味那遥远的、恍惚的、微笑着涅槃的场景。心细的游客又可以借助导游的讲解，去体会释迦牟尼最后的一次讲经说法和涅槃之后众生的悲哀。


天高云淡，大地如花，麦积山像一个临风打坐的禅者，目睹过无数次的创造、死亡、信仰、灵感，它在中国的西北、在古老秦州、在僧人的脚步、游客的目光里，从微笑到微笑，又将这微笑撒播到佛力所及的人间大地。